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  • 唯识宗略说(2)

    哥儿一念,就接了一句:"老天又降杀人刀。"楼上的富家公子不了解穷人的困苦,依旧得意洋洋地继续吟着:"再下三尺方为景。"认为雪再下厚一点,风景就更好了;老乞丐一听,更觉得凄惨,含悲作结:"我辈怎得到明朝...

    不详

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  • 寒山诗里的马祖与石头

    大师‘佛法祖意’,马大师皆言‘即汝心是’。自三十余年,更不知其僧所在,莫是此人不?”遂令数人,教依旧路,斫山寻觅。如见,云:“马师今日道‘非心非佛’s。”其数人依盐官教问,师云:“任你非心非佛,我只管...

    小川隆等

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  • 安建华著:殊像寺

    殊像寺放火烧寺。这一烧不要紧,大火整整烧了一夜,二日天明,全寺成了一片废墟。奇怪的是,唯独善静室青灯依旧,经声不断,纸窗上映出一对坐禅的人影。  这情况,很快就传到了康熙耳朵里。他龙颜大悦,说这是文殊...影里去悠悠。  大自然造就了这神奇的山体,先人们在山体上写就了一篇神奇的杰作。山光水色依旧,由此而滋生的文化却会一代代传扬开去,成为一笔民族的精神财富。  清凉净土一纳子  千余年来,佛教圣地五台山...

    安建华

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  • 慈恩宗——唐代佛家六宗学说略述之一

     不过实际能够证理的行一定要断却烦恼和所知的障碍,而断此二  障的可能性是否生来就有,这用种子说去推究,依旧是有异议的。  在印度,到了胜军重新强调种子出于新熏的主张,种姓决定的主  张更属根本上发生...

    不详

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(2)

    黎尽管诵经念咒,拿出全副本领,对着依旧发作的痔疮,实在无可奈何,只好自认失败。宋《高僧传·金刚智传》说,“金刚智捉鬼去病,非常灵验,近世的密宗,用咒术治病捉鬼,少有效验,被世人轻视,原因是施术者专为...

    不详

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  • 朱熹与道家哲学

    【17】也就是说,朱熹实际上吸收了老子的道(谷神)说。这所以如此,是因为他认为,老子事实上并不是主“无”。他在《语类》卷一二六中区分老佛不同时说:“老氏依旧有,如所谓‘无,欲观其妙;有,欲观其窍’是也...

    陈少峰

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  • 星云大师与赵朴老

    Buddhist Association of Beijing Chian和The Buddhist Association of Tai pei。设想虽然周到,但依旧曲折重重,多次协商濒于破裂。多亏在...

    满耕

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  • 地藏道场九华山

    ,但作为九华山诸峰之一的“九子峰”则仍依旧名不改。  峰之外,九华山又有16岭、14岩、22石、12洞、18泉、10溪等。岭之著者如神光岭,在平 田冈下、新罗僧地藏塔前,相传地藏寂后于此起塔而现圆光,...

    不详

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  • 佛教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    戊戌政变前的一阙词:“拍碎双玉斗,慷慨一何多!满腔都是血泪,无处著悲歌。三百年来王气,满目山河依旧,人事竟如何?百户尚牛酒,四塞已干戈。千金剑,万言策,两蹉跎。醉中呵壁自语,醒后一滂沱。不恨年华去也,...

    宋益乔

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  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    ,义宁以来,得于州县附贯,依旧太常上下,别名太常音声人”。卷三名例三(20)这种“配隶之色”是“前代以来,转相承袭”者。《新唐书》卷二二·礼乐志·玄宗条:“凡乐人、音声人、太常杂户子弟隶太常及鼓吹署,...

    项 阳

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